hamed

Home/حامد جلیلوند

About حامد جلیلوند

This author has not yet filled in any details.
So far حامد جلیلوند has created 69 blog entries.
10 08, 1400

عارف مشروطه

By |1400/8/9 20:57:38آبان 10, 1400|اتنوموزیکولوژی|دیدگاه‌ها برای عارف مشروطه بسته هستند

بدون شک برای کسی که تمامی لحظه‌هایش را صرف یافتن هدفی کرده، گذراندن عمر در گوشه‌ای دور افتاده و دور از یاران هم‌رزم نمی‌تواند مطلوب باشد. هفت سال آزگار در تنگدستی و بیماری و غمِ غمخواری مردمانی که امروز فراموشش کرده‌اند، گذشت. به کمک «جیران» به کنار پنجره می‌آید و برای آخرین بار به آسمان وطنش نگاه می‌کند. باز می‌گردد و در آن بستر مرگ، زیر لب زمزمه می‌کند که: سپاسم به درگاه یزدان پاک         که پاک آمدم، پاک رفتم به خاک در کنار «سردار ملی» و «سالار ملی»، ابوالقاسم عارف قزوینی (1312-1257) را نیز «شاعر ملی» مشروطه ایران می‌دانند. [...]

3 10, 1399

گزارشی از یک مقاله: انضباطی کردن اعتیاد: سیاست‌های زیستی متادون و هروئین در ایالات متحده

By |1399/10/3 6:07:43دی 3, 1399|یاداشت‌ها|0 Comments

فیلیپ بورگوا (1956) استاد دپارتمان روانشناسی UCLA و مدیر مرکز پزشکی اجتماعی است. تحصیلاتش را در لیسانس علوم اجتماعی، هاروارد (1978)، فوق لیسانس مردم‌شناسی، استنفورد (1980)، دکتری مردم‌شناسی، استنفورد (1985)، پست دکتری، اکول نرمنال پاریس (1986) انجام داده. او از شاگردان اریک ولف و از شاخص‌ترین طرفداران نظریه نئومارکسیست و مردم‌شناسی پزشکی آمریکا است. کارهای بورگوا از اندیشه‌های پیر بوردیو و میشل فوکو تأثیر پذیرفته است. او تلاش می‌کند تا با ترکیب نظریه علوم سیاسی، اقتصادی و اجتماعی، تصویری از رابط نابرابری اجتماعی، قدرت و نحوه بروز آن در تجارب فردی ترسیم کند.بورگوا مطالعاتش را در همكاری با برنامه‌های مختلف، [...]

17 07, 1399

تعهد به مردم یا شرح خدمات؟

By |1399/7/17 19:10:41مهر 17, 1399|یاداشت‌ها|0 Comments

رویکردهای جدیدِ مداخله‌های توسعه‌ای در شهر و روستا، بر «اقدامات اجتماع‌محور» تاکید دارند. در خلاصه‌ترین معنی، یعنی نه تنها آنچه قرار است در جایی رخ دهد باید نتیجه بررسی و تصمیم آگاهانه اهالی آن مکان باشد بلکه باید در اجرا و نظارت بر آن نیز همین اهالی، دخیل باشند. همین است که امروز زیاد واژه‌های تسهیلگر و تسهیلگری به گوشمان می‌خورد. تسهیلگر، کسی است که مسئولیت می‌یابد تا همه کسانی را که به هر نحوی به آن مکان یا موضوع، ربطی دارند بیابد و آن‌ها را کنار هم بنشاند تا در گفت‌وگویی که معمولا طولانی، پر از تعارض و اختلاف [...]

19 10, 1396

انسان شناسی یاریگری

By |1396/10/19 13:55:57دی 19, 1396|کتاب‌ها|0 Comments

انسان شناسی یاریگری، مرتضی فرهادی، تهران، نشر ثالث، 1388، 631 صفحه-- انسان‌شناسی یاریگری، کتابی با محوریت مسئله همکاری در دنیای رقابتی مدرن است و ابعاد مختلف و جدیدی از این موضوع قدیمی را کالبدشکافی می‌کند، موضوعی که شاید در ابتدا خواننده را به یاد تعاونی‌های سنتی روستایی و مسائل تکراری بارها گفته شده پیرامون آنها بیندازد اما تنها خواندن چند صفحه آغازین این کتاب 631 صفحه‌ای کافی است که مخاطب برای خواندن مابقی آن وسوسه شود. این کتاب برای اولین بار، در سال گذشته، توسط نشر ثالث منتشر شده و در 10 فصل به موضوعاتی چون رفتارهای یاریگرانه جانوران، ضرورت [...]

19 10, 1396

بررسی رئوس اندیشه سید جمال‌الدین

By |1396/10/19 13:54:13دی 19, 1396|یاداشت‌ها|0 Comments

  بررسی رئوس اندیشه سید جمال‌الدین[1]-- از سید جمال‌الدین اسدآبادی، تصاویر متفاوت و متناقضی بازنمایی می‌شود. او را از بانیان اندیشه «اصلاح دینی»، نظریه پردازان «بنیادگرایی اسلامی» و همچنین متفکران اندیشه «اتحاد اسلامی» به شمار می‌آورند. فعالیت‌ها و اندیشه‌های او بر جریان‌های سیاسی و اجتماعی دوران اخیرِ جهان اسلام سایه افکنده است. این تاثیر هم به جهت ویژگی‌های فردی و گستره فعالیت‌های او است و هم به واسطه شرایط سیاسی و اجتماعی خاص دورانی که سید در آن زیسته است. فعالیت‌های سید جمال‌الدین همزمان با اوج جریان‌های استعماری غرب است که در نتیجه آن مواجهه کشورهای اسلامی با دستاوردهای دولت‌های [...]

19 10, 1396

بازخوانی خوانش سید قطب از اسلام

By |1396/10/19 13:51:59دی 19, 1396|یاداشت‌ها|0 Comments

بازخوانی خوانش سید قطب از اسلام؛ بررسی رئوس اندیشه او[1]-- طلایه‌دار شهید بیداری اسلامی یا رهبر اسلام‌گرایان افراطی؟ پس از گذشت حدود نیم قرن از کشته شدن سید قطب همچنان هر دوی این تعابیر در مورد او و اندیشه‌هایش به کار می‌رود. برداشت‌های مختلفی از آن‌ها می‌شود و گروه‌های متعددی تحت تاثیر آموزه‌هایش تشکیل شده‌اند. گروه تروریستی «القاعده»، منتسب به این جریان فکری است و تنها در خود مصر که زادگاه سید قطب است سه گروه «التکفیر و الهجره»، «سازمان آزادی‌بخش اسلامی» و «الجهاد» خود را پیرو آموزه‌های او می‌دانند. گروه اول از «جامعه جاهلی» مصر کناره‌گیری کرده و در [...]

19 10, 1396

بازخوانی خوانش علی عبدالرازق از اسلام

By |1396/10/19 13:49:04دی 19, 1396|یاداشت‌ها|0 Comments

بررسی رئوس اندیشه او در کتاب «اسلام و مبانی قدرت»[1]-- علی عبدالرازق، یکی از متفکران مسلمان قرن 20 مصر است که با نظریه‌اش درخصوص اسلام سکولار و نفی خلافت شناخته می‌شود؛ موضوعی که برخلاف گفتمان غالب در کشورهای اسلامی بود و به همین‌رو با تکفیر، محاکمه و برخوردهای شدیدی مواجه شد. گرچه نمی‌توان نقش شرایط تاریخی و جغرافیایی مصر و نیز جایگاه خود عبدالرازق را در تشدید این برخوردها بی‌تاثیر دانست ولی موضوع خود اثر و صراحت متن و لحن آن نیز قابل توجه است؛ متنی نسبتا کوتاه و خالی از تعاریف و توضیحات نویسنده درخصوص پیش‌فرض‌های خود که قاعدتا [...]

19 10, 1396

آیا می‌توان حسن‌‌‌ البنا و سید قطب را میراث‌دار سیدجمال و شاگردانش دانست؟

By |1400/7/24 19:22:29دی 19, 1396|یاداشت‌ها|0 Comments

جریانی که سید جمال‌الدین اسدآبادی، آغازگر آن بود به چه سرانجامی رسید و در دنیای امروز، چه جایگاهی دارد؟ آیا این اندیشه توانست بقا پیدا کرده و خود را بازتولید کند؟ چه کسانی، چه‌طور و در کجا؟ یکی از پاسخ‌هایی که به این سوالات داده می‌شود نام بردن از چند متفکر عرب و عموما مصری است که میراث‌داران سید جمال در خارج از کشور تصور می‌شوند. شیخ محمد عبده، محمد رشیدرضا، علی‌ عبدالرازق، حسن‌البنا و نیز سید قطب، متفکران و بعضا فعالان سیاسی و اجتماعی‌ای هستند که وامدار و میراث‌دار این تفکر، پس از سید جمال معرفی می‌شوند ولی در [...]

19 10, 1396

درس خواندن‌های الکی؛ مروری بر تجربه دانش‌آموختگان انسان‌شناسی در بازار کار ایران

By |1396/10/19 13:43:48دی 19, 1396|یاداشت‌ها|0 Comments

انسان‌شناسی اگر به وجود آمد به دلیل نیازی بود که جامعه قرن 19 به آن داشت. ادامه روند استعماری و موفقیت آن در گرو شناخت فرهنگ جوامع دور و دیگرانی بود که پیش از آن شاید بود و نبودشان برای جوامع توسعه‌یافته اهمیت چندانی نداشت. این ضرورت اجتماعی- سیاسی بود که رشته‌هایی مثل انسان‌شناسی را رشد و نمو داد و به منصه ظهور رساند. نیاز بود که نهادهای علمی این رشته را پدید آورد. در ایران اما این رشته کی و چرا وارد شد و به چه نیازی قرار بود پاسخ دهد؟ جایگاهش چه بود که زمانی در گروه فلسفه [...]

19 10, 1396

یازده مفهوم کلیدی انسان شناسی با مثال‌هایی از زندگی روزمره

By |1396/10/19 13:42:03دی 19, 1396|یاداشت‌ها|0 Comments

انسان شناسی برای زندگی روزمره (1): فرهنگ؟ "ای بی شخصیتِ بی فرهنگ!"، " فرهنگیان، مشکلات معیشتی بسیاری دارند."، "ما فرهنگِ آپارتمان نشینی نداریم."، " برای کاهش جرایم باید فرهنگ‌سازی کرد."، فرهنگ قوم کُرد، بسیار غنی است."، "ما در معرض تهاجم فرهنگی هستیم."، "اهل ادب و فرهنگ در جلسه ای گرد هم آمدند."، "فرهنگ دهخدا از کتاب های مرجع ماست"، "فرهنگ‌ستان زبان فارسی، معادل های جدیدی خلق می کند." ،" وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی بیانیه داد." ، "من و شوهرم فرهنگمان به هم نمی خورد." آیا در زندگی روزمره خود و اطرافیانتان جملاتی از این دست را شنیده اید؟ واژه [...]

Go to Top